清乾隆紫檀木雕太平有象
H.24.2cm
大象自古因珍奇与佛教影响而被视为祥瑞之兽，瑞象驮宝瓶，「瓶」音同「平」，共组「太平有象」形象，象征「喜象升平」，是清宫年节庆典时常见的吉祥陈设器，以求「河清海晏、吉祥平安」之福瑞。南宋诗人陆游曾赋诗曰：「太平有象天人识，南陌东阡捣麦香」，大象已然成为吉祥、喜庆的祥瑞之兆。本品选用质地细密且珍贵的紫檀木，雕刻繁复细致。大象四足直立，侧首回视，双眼微睁，鼻子上卷，两侧突出长牙，双耳挺立，尾巴前拍。背部披挂一方形鞍，顶置尊形瓶，口沿外敞，喇叭状长颈接鼓腹，足胫外撇而下，矮圈足。器外颈浮雕蕉叶纹一周，腹壁由上而下将腹壁分割为三装饰带，上、下两层分别饰如意纹与覆莲纹，中层浮雕太极八卦，阴阳两极元炁四溢洪发，生成自然万物之相，左右蛟龙吐水，以示润泽天下之意，与「太平有象」寓天下太平的盛世意涵相呼应，尤宝瓶与瑞象高度相当，衬托宝瓶精雕细琢之用心，彰显乾隆朝深厚的汉学文化涵养，乃帝王古雅庄重品味之再现。
清黄杨木连生胖娃如意
L.39cm
黄杨树生长不易，木质坚韧细腻。本品以整块黄杨木镂雕而成，一体成形，形态逼真，刀工圆转劲健饱满，线条流畅精美，相当珍贵。如意主体雕二茎荷叶，覆荷与盛莲形成如意首，中段荷叶对卷微合，叶上雕琢鸣蛙两相对望，如意柄部雕莲藕三节，意态生动，颇具妙趣。荷花盛开后结藕，寓意良缘之喜；莲蓬多含莲子，谐音「连子」，以双蛙卧莲叶象征「连生胖娃」之意。清代如意作为吉祥象征，为世人所重，本品色泽温润深沉，尽显古朴典雅美感。
十八世纪奇木雕俏皮鹅香炉台
W.58.5cmH.44.5cm
鹅形香炉台，巧借木瘤根雕作水禽，长颈鹅头，四脚着地，羽翼微张，鹅背上另架一块平整面板充作平台，可置香炉、茶具等物。全器匠心独运，斧凿不多，妙在写意传神，似与不似之间。奇木巧雕，乃借用大自然之鬼斧神工，并运用匠人之巧手与想像力，将木块组装成形象具体之物。清代以来，常见有动物造型根雕，作为陈设之物，散发之奇香清幽，亦富趣味。清宫收藏中，有许多此类根雕动物，小如四吋高之睡鹅、回眸小鹿，大如〈雕木根鹿衔灵芝〉（国立故宫博物院藏）：雄鹿分别细雕鹿头、耳、尾及四肢，鹿角取树枝略加雕饰，躯干则以多块瘿木拼接，取木材天然纹理表现皮毛的质感，整体线条简练，充满动态，表现出轻盈灵活之鹿儿，悠游穿梭于山石间。
明嘉靖花梨木寿山福海纹笔筒
H.17cm
来源：SothebysLondon,19December,,Lot.
笔筒黄花梨木雕成，随形略呈圆筒状，镶四矮足底盖。外壁近口缘处饰一圈海波锦地宽带纹，与海波宽带纹有着强烈对比的，是外壁下缘近底足处的江牙海水纹，而顺此表征「福山寿海」与「江山永固」的吉祥寓意，笔筒外壁以浅浮雕技法刻饰的灵芝桃鹤与松竹梅等主题纹饰，完全绾合在长寿永驻的意象之下，也就再贴切不过了！
嘉靖皇帝笃信道教，不难想见他在迷恋丹术之余，其追求长寿致仙的思想，也很自然地影响着他在位时期的装饰风格，本器所饰「灵芝桃鹤」纹，鲜明诉说「桃花百叶不成春，鹤寿千年也未神」的延年思想，当可作为风格断代的佐证参考。
明竹雕缠枝莲纹杯
L.7.2cm
把杯以竹根雕成，直口，广腹，腹下渐收。杯右侧置一龙形把手，器外壁近口沿处饰一圈连续三角形宽带纹，宽带纹下起三道凸弦纹，腹壁则以浅浮雕技法满饰缠枝莲纹，缠枝纹翻卷自然，体现十七世纪竹雕艺术的朴实风格。
十八世纪竹雕山水人物图臂搁
L.21cm
清中期竹雕踏雪寻梅笔筒
H.12.2cm
竹制小笔筒，以阴刻法浅雕山水人物，见一文士骑驴漫步于山水中，往书屋方向前进，群山层层叠叠，茂竹修林掩映，疏密有致；而后方小书童手持枝干，从前景主树特征观察，似是梅花，故可推知装饰主题做踏雪寻梅，描写文士欣赏美景、寻思创作灵感之神情。整体布局清晰自然，平刀直入，薄刀轻披，兼有豪放之斧劈与精细之表情，爽朗俐落，确为大家风范。末段于书屋廊壁后，阴刻篆书铭文「周莲制于五云山房」八字。作者周莲（-?），字子爱，号叔明，一作莲叔，又号廉叔、巳山，华亭人。幼有神童之目，嘉庆十三年（）以副榜贡生入国子监。工诗文，与顾耕石（元熙）友善。周氏亦善画梅，书兼四体，作品清雅可赏。清代中期的竹雕工艺，金陵、嘉定两派名家各擅胜场。其中，嘉定(今上海)地区的名家辈出，众人熟知者有「以画法刻竹」的周芷岩，其画名为竹刻所掩；本件竹雕作品，亦可归为此一流派中。
十八世纪紫檀木方盘
L.30.5cm
小叶紫檀是最高端的红木，木质坚硬细腻，色呈深紫，纹理清晰美观有牛毛纹、蟹爪纹，散发着淡淡的檀香味令人着迷，历来为皇室贵族家具专用木材，价格昂贵，居各木之首，被称为帝王之木丶外观高端典雅，体现的主人的修养和品味。此为小叶紫檀木雕长方盘，四方委角形，委角处内凹面，独板一气呵成，正面虎皮纹带有金星，线条素雅，简洁雅致，底部方圈突起，非常难得一见的宫廷之物。
清乾隆黄杨木李铁拐
H.18.5cm
本草纲目记载：黄杨性难长，俗说岁长一寸，遇闰则退，故称千年矮。其材质地坚韧，纹理缜密，光泽温润，色淡黄似象牙。此李铁拐立像以黄杨木雕成、前额突起，面带微笑，单手柱着拐杖，跛腿单脚穿着草鞋，站在红木雕树根台上，左脚赤足缩起，右手拿着葫芦，侧背着一串大念珠，右腰系着竹篓，左腰系了三颗寿桃，后背着草席，衣着飘逸自然，刻工细腻完美细致，线条流畅，人物塑造生动传神。李铁拐为传说中的八仙之一，本名李洪水，隋代人，早年修行于真岩洞，后得到成仙。
十八世纪竹雕瓜瓞绵绵笔洗
L.14cm
竹根雕，水洗作瓜瓠状，一面向内挖空可贮水，一面则精雕细琢大小瓜瓠。瓜瓞绵绵是清代竹雕艺术常用的雕刻题材，主要是取瓜瓠初生甚小，但却有其蔓延不绝的生长特性，因此借此比喻子孙昌盛、绵延滋生的吉祥寓意。明清竹雕艺术常常能在文人的清雅氛围中做到寓意吉祥的世俗想望，像此件竹雕瓜瓞绵绵笔洗就可谓做到雅俗共赏的工艺境界。
清初黄花梨木雕达摩
H.25.5cm
黄花梨木雕一尊达摩祖师，其色泽黄润，材质细密，纹理柔美，半跏坐草编团蒲上，团蒲呈圆形状，线条优美具有艺术感。身体比例完美、垂肩、双手隐藏于袍内置于右脚上，双眼闭目禅修，面部表情自然传神，衣折飘逸垂下，衣边刻工精细，足部筋脉立体细微，整体给人柔和文静质感。