走进设置优雅、摆满*花梨古典家具的艺威*花梨博物馆，那种弥漫于周遭的木香令人不觉得有一种迷信般的出世之感，而精致瑞雅的视觉效果似乎又将人的思绪带入不同空间的回旋中，去慢慢品味年代散发出的厚重与无言，体验着无微不至的浸润和每走一步所感受到的惊艳与荡涤。从某种意义上来说，这是文化的力量。当一个人被浓郁的文化氛围所包裹，随着时间的延续，其意识里自然就会产生观念上的趋同与心理上的归属。因此，很多大师级的人物非常善于营造环境氛围，使人在设置好的环境中受到润物细无声一样的教化。
邹枫的艺威*花梨博物馆，就有这样一种效果。
作为北京成立最早的红木家具生产企业之一，艺威木业诞生于上个世纪八十年代。30多年的历史沉淀，使其对中国传统文化有着与众不同的理解。邹枫认为，儒释道是中国传统文化的基础，早在先秦时期就已成熟。道教的核心内涵是阴阳相生，天人合一，阐述的是人与自然的关系。儒教的核心理念之一是理致用、和为贵，突出的人与人之间的和谐共处。两汉以后，随着佛教的进入，佛教作为因缘和合的重要理论，逐渐与中国传统儒道文化相互融合，形成了道修行、儒修身、佛修心的文化特征，使和合文化在人与自然、人与人、人与精神层面得到统一。
在艺威*花梨博物馆里，这种认知被邹枫安排到总体设置中的细节里。比如刚一进门，在人们的眼前就会出现一条玻璃甬道。装饰上，粗心的人根本就看不出什么，可是当邹枫将灯光切换，一幅令人震惊的图画瞬间出现在人们眼前：天穹隆顶，群星璀璨，俨然就是中国的二十八星宿图。随着光线的变幻，在甬道尽头，别有洞天的*花梨博物馆赫然在目，使人们竟然瞬间生出一种穿越时空隧道的感觉。而在这时空隧道的尽头，一个*花梨的世界募然出现。在这里，无不显示出邹枫的巧思以及对博物馆的艺术定位。
艺威*花梨博物馆，面积达数万平方米，在这偌大的空间里，又存在着许多洋溢着不同风格和气质的空间，他们以不同的*花梨家具为主体，展现出不同的环境格局和功用，似乎将历史上人们的生活空间和内容做了非常具体的重现。这表明邹枫的文化观念是具体的，具体到每个空间的细节。比如在这里有个别具一格的空间，四周珠帘垂挂，隔断环绕，中间一圆台，置一琴桌、一古琴。珠帘内，古琴声缓慢奏响，远近和之，律与音谐，完美体现出古代文人的风骨雅韵。
对于为什么要建设这座*花梨博物馆？邹枫坦言，*花梨家具历代文人们追崇的尊贵器物，并不因为超高的市场价值受到特别恩宠，它身上体现出的则是一种人们对传统家具文化的价值认同。其花纹的瑰丽、奢而不华的气质，让人们对其情有独钟。由于其已经濒临灭绝，从抢救的角度，必须要对*花梨家具予以保护。那么，艺威*花梨博物馆于当今的文化建设又有什么作用呢？邹枫认为，艺威*花梨博物馆的建立，是对中国传统文化的重现，是对木文化的推广，是对生命得以延续的一种解读，是弘扬，是传承，更是对当今人们生活方式的引领，是给人们提供的丰富的精神食粮。
撰文：李岩
编辑：唐利*
来源：《中国红木古典家具》杂志
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