《红楼梦》第四十一回浅说之二：同是生在阳光雨露下，树木的差别为何如此巨大呢！
————“凤山瀚酱”————
一款能喝到陈年味道的酱香老酒，一款能喝出挚友情深的感情浓酒……
今天下午外出办事。深圳这座绿色的城市，不少地方，绿树红花成片成块地相连着。举目细观深思，同是生长在阳光雨露下的树木花草，其差异怎么是如此的巨大呢？
哲学界有句思辨的话：没有两片一样的树叶。细观自然界，又如何能找到两株一样的树木呢？
树木花草有差异，尊重自然界的物种的多样性，也可以理解。但是同是树木一个大类的，从经济学的价值上讲，又体现出了极大的差异性。这老天，对树木是如此地厚此薄彼，显得太不公道了！
物的价值差异都是“人为”的。当今社会，人为地拉大“木质家什”之间的价格差异，已到了无以复加的程度了。喜欢这类物件的人都知道：被命名为“花梨”一类的木质家什，市场上可以说既是常见的，又是最贵的。这“花梨木”又被人为地细分为海南花梨木，缅甸花梨木，越南花梨木，非洲花梨木。不同产地命名的，价格又有极大的差异性。别的时尚木种，若紫檀木等，也是如此。
《红楼梦》写到第四十一回，鸳鸯通过刘姥姥“认木头”，《红楼梦》的作者又刻意地体现出木质之间的极大差异来了。
贾母因刘姥姥会“演小品”而兴致高涨，在大观园连设两宴招待大家。在第二宴上，又是“肉肥酒足”。刘姥姥为给宴席添乐趣，便趣话连连，端起酒杯道：“实话告诉说罢，我的手脚子粗笨，又喝了酒，仔细失手打了这瓷杯，有木头的杯子取个来，我便失了手，摔了地下也无碍”，众人听了，又笑起来。凤姐听说便要拿十个一套的竹根套杯，给刘姥姥使。鸳鸯听了道：“刘姥姥说的是木头的，你这会子又拿了竹根子的来，倒不好看，不如把我们那里的*杨根整抠的十个一套的套杯取来，灌她十下子”，说完，果命人取了来。
刘姥姥一看，又惊又喜。书上写道：惊的是一连十个，挨次大小分下来，那大的足似个小盆子，第十个极小的还有手里的杯子两个大。喜的是雕镂奇绝，一色山水树木人物，并有草字以及图印。因忙说道:"拿了那小的来就是了，怎么这样多?"
凤姐儿笑道:"这个杯没有喝一个的理。我们家因没有这大量的，所以没人敢使它。姥姥既要，好容易寻了出来，必定要挨次吃一遍才使得。"
刘姥姥唬的忙道:"这个不敢。好姑奶奶，饶了我罢。"贾母，薛姨妈，王夫人知道她上了年纪的人，禁不起，忙笑道:"说是说，笑是笑，不可多吃了，只吃这头一杯罢。"
刘姥姥道:"阿弥陀佛!我还是小杯吃罢。把这大杯收着，我带了家去慢慢的吃罢。"说的众人又笑起来。
鸳鸯无法，只得命人满斟了一大杯，刘姥姥两手捧着喝。
刘姥姥用这款杯子喝了酒，鸳鸯笑问刘姥姥道："酒吃完了，到底这杯子是什么木的?"
刘姥姥笑道:"怨不得姑娘不认得，你们在这金门绣户的，如何认得木头!
我们成日家和树林子作街坊，困了枕着它睡，乏了靠着它坐，荒年间饿了还吃它，眼睛里天天见它，耳朵里天天听它，口儿里天天讲它，所以好歹真假，我是认得的。让我认一认。"
一面说，一面细细端详了半日，道:"你们这样人家断没有那贱东西，那容易得的木头，你们也不收着了。我掂着这杯体重，断乎不是杨木，这一定是*松的。"众人听了，哄堂大笑起来。
尽管刘姥姥说，她是成日家的和树林子作街坊，困了睡它，乏了靠它，荒年饥了吃它。眼里无天见，耳朵天天听，口里天天讲，但是“*杨木”这一名贵木种，凭刘姥姥的身份地位是没见过、没听过、没说过的，所以，*杨木根整抠的十个大套杯，刘姥姥尽管用它喝了酒，无论怎么猜，也是猜不出来的。
同是生长在阳光雨露下，人与人之间有极大的差异，相互间是不平等的，这树木怎么也弄出了这么大的差异化了呢？
看来，天地造人、造物，不平等、差异性，是天地神灵考虑的“第一要素”。
万物皆不平等，皆有差异性，这是自然本貌。
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