?铁力木明式家具定制
对古典家具收藏的深思
从上个世纪的七八十年代到现在，大家对于明式家具的认知一般还停留在造型、工艺和材质上，尤其是很多人认为材质是第一的，“唯材第一论”。其实这些问题我们应该给予肯定，但是同时也要深思。
古人制器而言，其实讲究的是四大要素：天有时、地有气、材有美、工有巧。
天有时、地有气
阐释的是自然规律，包括木性要顺性顺势而为，不能逆造。
材有美
而不是「材有贵」，说的是材料表现出来的是美。
工有巧
而不说「精」，因为只有精才能生巧。
所以对于古代家具的认知方面，古人已经给我们做了很经典的推敲。我们要更上一层楼，就是在原来表面的基础上，更深一步的挖掘家具的艺术之美和文化承载。
为什么呢？
因为形制是见仁见智的，工艺再精我们现在也能攻克，材料的价值是时代的产物，时代的认知它就值钱，不认知它就不值钱。还有再值钱的材质也是有价可依的，唯有艺术和文化的价值是不可估量的。
在香港，我有幸看到一个展览，发现一个我认为从用材、造型、工艺乃至于艺术文化承载很丰富的一件家具，我们不妨来分析感受一下。
拆解中▼
这张床乍一看像围子床或罗汉床，但从它的尺度、气势等各个方面还是跟罗汉床有很大区别。
它的用料是*花梨的，我觉得是一木整围（三围出自同一块料），它的纹理色泽各方面是比较统一的。后围子上的独板高达三十五公分，上面逸美漂亮的*脸儿和下面行云流水的纹理犹如一幅画。
从工艺上来讲，围子上部的抹边处理，外部的打洼落膛的做法，角边之间的过渡关系，以及床座大边下半部和腿、牙板接触的部位适度内收的感觉，以及壸门的状态，是相当精湛漂亮的，但是光有这些，我认为对它的认知还是不够，应该要从另外的一个层面看待它。
比如说它的尺寸属于瘦长型的，而且比较高。侧面加了两根工字枨，整体的感觉挺拔向上，和宋或五代《韩熙载夜宴图》里的家具相仿，也就是说它的年代应该是在明晚期，*花梨制式家具大行其道之前制作的。
除此之外还有一个最大的亮点，它的围子可以前后大边任意调换，两个侧围子也能任意调换，因为它的前后大边上没有眼儿，只有两个短边上各有两个距离相等的眼儿。
另外从这张床的尺寸、高度和整个结构来讲，这张床有可能也是可以移动的，可见其设计时的用心。
另外我觉得这张床可能跟真正睡觉的床和榻没有关系，它应该是在文人空间当中供文人小憩或独坐用的一种器具。
其实，透过这张床我们可以看到很大的信息量，比如说这张床的主人的身份地位、审美还有思想境界以及过去古人的生活场面。
这个过程是我们与古人对话的一个过程，同时也是我们享受乐趣的一个过程。
我认为研究或收藏古典家具，应该在造型、工艺和艺术的基础上尽量去体现它的艺术价值和文化的承载，只有这几大价值俱在，那么相应的市场价值也就有了保障。
刘传生/LiuChuansheng
中国古典家具收藏家，收藏三十年，经手*花梨和漆木家具无数，尤善对漆木家具的研究和保护。
新中式家具设计师，万乾堂创始人，北京收藏家协会古典家具专业委员会主任，中央美院客座教授，故宫出版社《大漆家具》一书作者。
本片记录了刘老师三十年古典家具收藏经验。
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