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俗话说：一生做人，半世在床。又有：日图三餐，夜图一宿。自古以来，床就被人们所注重，特别是昔人，关于床的注重的确到了求全责备的境地。——媒介
华夏
家具
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by:国际艺术大观
古代的床，
倾泄了匠人们不少血汗，
繁杂的雕花，精细的绘画，
堪称张张显雕刻，件件有画工。
也倾泄了卧睡之人的夸姣愿景，
龟龄百岁，多子多福，
学业有成，健壮生长。
华夏的床文明，
于是变得更为沉稳而回味无穷！
华夏的床，美在材质！
中式床常以紫檀、*花梨、榉木、樟木等为质料，榫卯精湛，坚韧牢实，典范宣扬，代价不菲。
*杨木
中华民国红木嵌*杨花草人物架子床
*花梨木
清*花梨镂雕螭龙纹月洞门罩式架子床
紫檀木
紫檀月洞门架子床
榉木
清中期红漆榉木六柱式描金山川人物纹架子床
鸡翅木
清嘉庆鸡翅木嵌*杨架子床
榆木
清榆木螭龙纹罗汉床
酸枝木
中华民国酸枝芭蕉叶镶理石杠床
华夏的床，美在品种！
历经几千年的进展，华夏的床从无足的席，到学生的床榻；节俭单的外型与制做，到探索舒服、美丽和瑰丽，华夏床的演化，反响的恰是千年文明习气的宣扬。
按外型分，中式床大致有四种，即榻、罗汉床、架子床、拔步床。
榻
华夏自古就有榻，多指比床窄而小些的四面没有围栏的卧具。
在榻中最为优美、最惹人遐思的即是“贵妃榻”，别名“佳人榻”。从名字听来就感想香艳，给人一种娇媚娇俏的理想：待字闺中的小姐放着手中的书卷，软软地偎依在贵妃榻上，墙上挂面雕刻的戏墨客物都叫她发愣，本质的悸动如一汪柔水滑入内心……
红木贵妃榻
红木贵妃榻
贵妃榻
清酸枝镶石板贵妃床
做为古代女子打盹用的榻，“贵妃榻”榻面较为狭窄，可坐可躺，制做精细，形状柔美。明清贵妃榻邃密打磨的技法堪称已到了至高无上的境地，围栏、扶手、榻腿上爬满了繁杂的雕花儿，每个细节的策画更是千锤百炼。
罗汉床
罗汉床，围栏多用小木做榫攒接而成，也实用三块整板做成。罗汉床有巨细之分，大的罗汉床可供坐卧，影响相当于目前的沙发。昔人通常都把罗汉床陈列于厅堂待客，中央安放一几，双方铺设坐垫，高贵气势，形状严肃，极度考究。
清红木镶大理石罗汉床
清末红木嵌螺钿理石罗汉床
紫檀嵌画搪瓷彩描金瓷板画山川罗汉床
清中期紫檀及*杨嵌五彩花草图瓷板罗汉床
简单的策画和果然俭省的木柴纹理，是罗汉床最大的魅力。刚毅的腿足、柔美的弧度、坦直结实却绝不鸠拙生硬的线条，使罗汉床成了墨客雅士们的心头最爱。
架子床
架子床，也叫棚架床，因床顶有架，故名架子床。架子床的大多三面设矮围子，正中无围，便于高低，四角有立柱，上承床顶，顶盖四面装楣板，床面双侧和后备装有围栏。
清红木合美万代纹马蹄腿架子床
清*花梨架子床
清红木镶紫檀木宁式架子床
清红木竹节架子床
清晚期红木嵌*杨象骨玻璃画架子床
清*花梨镂雕螭龙纹月洞门罩式架子床
架子床的围栏罕用小木块做榫拼接成种种多少图样，也有的在正面床沿上多安两根立柱，双方各装方形栏板一齐。正中是上床的流派。床屉分两层，用棕绳和藤皮编织而成，基层为棕屉，表层为藤席，棕屉起守护藤度和辅佐藤席承重的影响。
拔步床
拔步床，又叫八步床，是体型最大的一种老式大床，前方有碧纱厨及踏步。
雕龙拔步床
拔步床外型希奇，体积硕大，机关繁杂，就似乎把架子床安顿在一个木制平台上相同，平台前沿长出床的前沿二三尺，四角立柱多数镶以木制围栏。有甚者更是在双方安上了窗户，使床前产生一个回廊，廊中置一足踏，双侧也许安放小桌凳、灯盏等。
千工满雕拔步床
拔步床虽在室内哄骗，却很像一幢自力的小房子，就像古代建造相同，至于工艺，每每都采取木质髹漆彩绘，于是显得金碧璀璨！
清初期榉木黑漆攒海棠花拔步床
清代往日，乃至中华民国初年，国人待客的最高等别是邀其去床上或炕上。榻和罗汉床的主邀功效反而不是睡卧，而是待客。故以上四种床，后两种只做为卧具，供睡觉之用；而前两种除睡觉外，还兼有坐之性能。
清中期榉木雕龙拔步床
清中期楠木攒灯笼锦拔步床
华夏的床，美在纹饰！
在华夏人眼中，床也是一个包庇所般的存在。昔人坚信，床会带给本身终身的命运。为此，他们险些把一共意味安好、伦理、育儿和美满祈愿的图案或标识全都袭用在了造床之上：翻飞的蟠龙、艳丽的祥凤、调皮的松鼠、多子的葡萄、荣华的葫芦……这些安好标识，除了装扮了床、装扮了梦，也让床变为了一个细心砥砺而成的艺术珍品！
葫芦
清红木葫芦万代架子床
松鼠葡萄
中华民国红木雕松鼠葡萄架子床
祥云
清初期*花梨祥云纹马蹄腿六柱式架子床
龙凤
清红木龙凤纹架子床
华夏的床，美在祝贺！
龟龄床
龟龄床的说法时兴于江南地带，是一家之主所睡的床，通常是指家中年齿最长的汉子。一家之主逝去后，家中后代要到床上去睡一次，涵义像逝者相同健壮龟龄。而后再把这张龟龄床传给新任的一家之主，就如许祖祖辈辈相传下去，涵义生生世世香火连续，后代后代龟龄百岁，也有家业旺盛之意。
湖南镂空千工床
“龟龄床”多为“百福千工床”、“拔步床”、“架子床”，个中“百福千工床”被昔人视为最佳的龟龄床。
千工，顾名思义是指一天一工，一件百福千工床需求耗费工时千工之多，也即是三年多的功夫才干制做好一张百福千工床。
百福千工大床惟独权门人家才有，大多采取紫檀、*花梨等宝贵的红木制做，坚韧耐用，哄骗年限极长。整张床的雕刻素材多为古典名著、民间故事、仙人等，整体离不开多子多福、安好满意、红鸾照命、松鹤龟龄等夸姣希望。
婚床
拔步床
婚床是昔人婚房的中央，不只是传宗接代的崇高家具，更是严酷礼教的承载用具。新婚男女须实践繁杂婚礼，拜过乾坤父母以后才干入洞房，坐上喜床还得饮“交杯酒”即行“合卺之礼”后，方得尽情成为配偶。
婚床多为“架子床”、“拔步床”，个中“拔步床”被昔人视为最佳的婚床。
拔步床不只在制做工艺上是无可附加的，并且还包罗了希奇的中人民间习俗。在拔步床上有着不同主旨含意的雕刻和绘画。除了意味安好满意的图案和一些戏剧故事、民间传闻除外，有很大一部份，带有某些云雨之事的暗意色调，成为配偶之间的机密，果然也就更不宜被外人所见到了。
昔人的聪颖才干远非如许，有的拔步床上父母还配置了小陷阱，来知道儿女房中生存，从中也看来父母的良苦用心。
这类床，不只寄托着父母关于儿童传宗接代的希冀，也寄托着将礼教保守承担下去的希冀。
后代生长床
后代生长床，是家里未成年（未成亲）后代所睡的床。古有“孟母三迁”的卓越家庭教学故事榜样，从昔人为后代筹备的床，就也许看出昔人对联孙的教学哲学。
“后代生长床”多为“架子床”，也有“拔步床”，个中“架子床”被昔人视为最合适后代生长睡的床。
古时未成年（未成亲）后代的居室相对狭窄，因此安放一张简捷的架子床是最符合的。床体多为硬板，不只利于儿童骨骼发育，同时也是教学后代笔直脊背做人，经过涵蓄而无声的方法通报出来，这也是昔人对联孙的火急希望。
架子床趋于俭省、文雅，很少做大面积的雕刻装扮，只取个别粉饰以求锦上添花的成绩，床屏上，会遵循家庭后台，会刻上书香世家、纸墨笔砚、状元登第或梅兰菊竹等，因要显亲扬名而有更凸起的功名色调和家世看法。
除此除外，这类架子床通常俭省，文雅，并且多透雕一些梅兰竹菊，纸墨笔砚之类的素材，以随时随处陶冶后代用工念书。由此看，华夏父母一片苦心，不只对儿童身材，更对其理想、他日，都在一张床上显露，切实罕见。
华夏的床，美在习俗！
床做为一种平日生存中最为重要的家具，不只反响出昔人起居方法的变动和习气习惯，并且还蕴涵很多不为人知的史书妙闻。
除夕要装扮
清红木镶云石葫芦纹六柱式架子床
古时，人们在除夕要装扮卧床，在床上吊挂金银八宝，西番经纶，或编结*钱如龙。还要在床下点灯，古时称为“照糟塌”。
床足放压岁钱
清初期*花梨雕花架子床
除夕夜守岁，儿孙们要向父老贺年，父老要以彩线拴钱，压在儿孙的床足，称做压岁钱。直到目前，除夕夜家长城市给儿童压岁钱，只不过不会再压在儿孙的床足了。
床上点灯望子
中华民国红木雕葫芦万代架子床
有一则采自福建泉州的民风：一月初二新婚女儿、女婿去丈人家贺年，外家要送他们一双并蒂莲花灯，这花灯要等元宵节时，吊挂在床架上，小配偶同时将灯点燃，观灯顽耍，假使白色的灯先灭，就预言生男孩，假使赤色的灯先灭，就预言生女孩。
祭床神
清红木雕花草架子床
《清嘉录》记录：“杭俗祭床神，以上元以后一日，品用煎饼。”家具被奉若神，床为首例。不只杭州有祭床神，其余地域也祭床神，在民间版画里有多种床神局面。
祭饼熏床
清晚期红木嵌*杨象骨玻璃画架子床
昔人们在每年的仲春，有熏床炕（也叫“熏虫儿”），即是用面摊煎饼祭床、熏床，方针是令百虫不生，床上太平。这习气是申饬人们，在春回地面，万物苏醒的时辰，要铲除床炕上的百虫，以保干净与太平。
“蓬鞭蒲剑”悬于床
清初期红漆描金人物六柱式架子床
古时视蒲月五日为恶月恶日，端五节要插蒲艾，饮雄*酒，还要将酒“挥洒床帐间，以避虫*。”这些习俗理论与季候相关，在南边蒲月恰是雨季，湿润虫生。在朔方蒲月也是冬眠幼虫苏醒的时辰，干净床炕才干保人太平。
送子于床
清初期*花梨簇云纹围子三弯腿六柱式架子床
民间将八月中秋视为求子良机，古时衡城，凡家中立室数年不育者，则亲朋举办送瓜，画成人的仪表，把衣服裹在瓜上就像人人样，而后让年父老抱着，鸣金放炮送至其家。年父老将瓜放在床上，用被子盖好，口中念着：“种瓜得瓜，种豆得豆。”受瓜者设盛筵招待，妇女得瓜后剖开吃掉。
清中期榉木架子床
一张床就像是一册书，
每张都包罗着一个故事，
细观床上的雕刻，
就似乎观赏一副机密而恢宏的史书画卷！
华夏人给予床的景象与祝贺，
也使中式床异乎寻常，
看着最美，也睡得最香！
-END-
第期——华夏昔人的床上岁月，确实不通常！服了！
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